原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

词句注释与译文

词句注释

• 可：值得。
• 蕃：多。
• 晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独，只，唯独。
• 自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。
• 予（yú）：我。
• 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
• 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
• 染：沾染（污秽）。
• 濯（zhuó）：洗涤。
• 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
• 妖：妖艳。美丽而不端庄。
• 中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
• 不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
• 香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
• 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。
• 可：可以。
• 亵（xiè）：亲近而不庄重。
• 玩：玩弄。
• 焉：助词。
• 谓：认为。
• 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
• 君子：指品德高尚的人。
• 噫：感叹词，相当于“啊”。
• 菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
• 鲜（xiǎn）：少。
• 闻：听说。
• 同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？
• 宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。

译文

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

基础知识

文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

重点文言词语

• 【蕃（fán）】多。
• 【独】仅。
• 【盛】大规模。
• 【予】我。
• 【染】沾染。
• 【濯】洗涤。
• 【清涟】水清而有微波,这里指清水。
• 【妖】美丽而不端庄。
• 【植】立。
• 【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。
• 【谓】认为。
• 【隐逸】隐居的人。
• 【君子】品德高尚的人。
• 【鲜】少。
• 【宜】应当。
• 【众】多。

词类活用

• 【蔓】生枝蔓。
• 【枝】张枝节。
• 【亭亭】耸立的样子。

阅读探究

1. 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
2. 从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
3. “陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。
4. 从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
5. 鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
6. “予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
7. 遗世独立，决不随波逐流的态度。
8. “可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？
9. 庄重、高雅（清高）。
10. 作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
11. 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
12. 作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
13. 在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
14. 作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
15. 文中的莲花的象征意义是什么？
16. 不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
17. 作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
18. “莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？
19. 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
20. 怎样理解作者在文尾的慨叹？
21. 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

迁移拓展

1. 细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）
2. 鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？莲花。
3. 喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。
4. 孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

总结

《爱莲说》以其独特的视角和深刻的寓意，表达了作者对莲花的喜爱和对君子品格的崇尚。通过对莲花的赞美，作者展示了在污浊世界中保持清白操守和正直品德的重要性。同时，也批评了追求名利、趋炎附势的世风，倡导人们追求高洁、正直的生活态度。